Pepe Torres: el pionero de las reivindicaciones LGTBI en La Mancha

“La Pantera Rosa más que un bar de ambiente era un espacio de libertad”

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El pasado 8 de junio se cumplían los 40 años de la inauguración del Bar de Pepe, también conocido como La Pantera Rosa. Cuando Pepe abrió su bar, quería que fuese como aquel donde había trabajado un par de años antes en Ibiza: El Raimbow, por ello le puso el nombre de Arcoiris, aunque jamås nadie le llamó así.

En 1982 aĂșn no habĂ­a muchos bares de ambiente, que era como se conocĂ­an a los bares de ambiente homosexual, y los pocos que habĂ­a, se localizaban en las grandes capitales o en zonas concretas de turismo. “Lo cierto es que yo querĂ­a un bar donde todos los gays de la zona pudieran tener su lugar, pero en realidad La Pantera Rosa mĂĄs que un “bar de ambiente” era un espacio de libertad”, nos cuenta Pepe. QuizĂĄ el gran mĂ©rito de Pepe fue abrir ese espacio a todo el mundo, sin tener en cuenta su condiciĂłn sexual. De no haber sido asĂ­, solo habrĂ­a sido un gueto y los guetos solo sirven para aislar y separar. Otro de los grandes mĂ©ritos de Pepe fue el de abrir ese tipo de bar en un pueblo de La Mancha: Tomelloso, y en 1982.

Tomelloso en ese año era un “pueblo grande”, pero al fin y al cabo, era un pueblo en mitad de la llanura manchega, en el que la modernidad iba entrando despacio. Pero su propia historia estĂĄ plagada de pioneros, de gente que se saltĂł los convencionalismos para buscar el progreso en todas sus vertientes. No obstante Tomelloso, para el resto del mundo, era cuna de gente bruta y bastante cerrada de mente. Por eso, los famosos “chistes de Leperos” en La Mancha eran “chistes de tomelloseros”. En realidad en el municipio ocurrĂ­a lo mismo que en todo el paĂ­s: habĂ­a gente con mentalidad mĂĄs avanzada y otra gente mĂĄs tradicional e inamovible. Solo que en Tomelloso todo el mundo se conocĂ­a y se mezclaba, por lo que “salir del armario” era una declaraciĂłn pĂșblica ante todos los habitantes del pueblo.

Cuando Pepe comenzĂł con las obras del bar, el ya habĂ­a “salido del armario” y en Tomelloso ya se empezĂł a especular sobre las distintas actividades que acogerĂ­a el local. “A mĂ­ desde el principio me hacĂ­a gracia la imaginaciĂłn popular, aunque muchos comentarios eran un poco envenenados. Como la obra del bar era en mi antigua casa familiar, la escalera de la misma la dejĂ©, ya que arriba tenĂ­a habitaciones que me podĂ­an servir de almacĂ©n. La gente se asomaba a curiosear mientras la obra estaba en marcha y al ver la escalera decĂ­an que iba a ser un «puticlub de maricones». Hubo que convivir con todo eso. Cuando se inaugurĂł el bar vinieron muchos amigos y amigas de Madrid, muy modernos, y la gente comentaba que habĂ­an venido muchos musexuales y cabestris. Es verdad que los primeros años hubo algĂșn rechazo por parte de gente bastante retrograda y agresiva, pero eran los menos. En general el ambiente era muy bueno y con el tiempo se convirtiĂł en un lugar de referencia en toda La Mancha, no solo para gays y lesbianas, sino para todos los modernos”.

Como el bar se llamaba Arcoiris, el primer logotipo era un vinilo con todos los colores del arco iris, y ese era el Ășnico dibujo que habĂ­a en la fachada. Pero al poco tiempo Pepe decidiĂł decorar la fachada para que el bar fuese fĂĄcil de encontrar, y le encargĂł a un servidor un dibujo para la fachada. “Los primeros años, Manolo BuendĂ­a me hizo todas las decoraciones: desde el primer logo del vinilo con los colores del arco iris. Los primeros meses la fachada era discreta, de color azul claro y no tenĂ­a nada pintado. La gente de fuera de Tomelloso me preguntaba que dĂłnde estaba el bar porque desde la calle casi no se veĂ­a, asĂ­ que le encarguĂ© a BuendĂ­a que me pintase algo, y al igual que cuando me pintaba algĂșn mural dentro, no me hizo boceto ni nada, yo me fiaba de Ă©l. Un dĂ­a vino y se puso a pintar en la fachada una enorme Pantera Rosa con una cazadora de cuero y una guitarra elĂ©ctrica, y a partir de ese momento, el bar fue conocido como La Pantera Rosa, y mĂĄs adelante se le llamaba simplemente La Pantera. Es una lĂĄstima que no he podido encontrar ninguna foto de esa fachada, que estuvo varios años. Tengo fotos de distintas decoraciones del bar, pero de aquella fachada no tengo y debe haber alguna en algĂșn lugar”.

Pasados los dos primeros años el bar empezĂł a ser un referente en toda Castilla-La Mancha y se publicaron algunos artĂ­culos hablando de Ă©l en revistas como Shangay. TambiĂ©n desde los primeros años se celebraba la Fiesta del Orgullo Gay, que era como se la llamaba entonces. Siempre se hacĂ­a el 28 de junio y eran fiestas entre amigos, en las que “Nos disfrazĂĄramos cuatro locas, pero hacia 1990-1991 empecĂ© a celebrar la fiesta como en Madrid. Me traĂ­a strippers y drag-queens de Madrid y hacĂ­amos fiestones. Yo me iba a Madrid tres meses antes y les contrataba para ese dĂ­a, aunque entonces ya no celebrĂĄbamos la fiesta el dĂ­a 28, sino el fin de semana mĂĄs cercano al 28J”. En 1991-1992 Pepe abriĂł, junto a La Pantera, una terraza de verano llamada La Corrala, y allĂ­ las fiestas del “DĂ­a del Orgullo” empezaron a ser famosas y se llenaban de gente. Al segundo o tercer año de empezar a hacer las fiestas en La Corrala, la gente reservaba con antelaciĂłn, y eran fiestas por todo lo alto, con cena y espectĂĄculo.

Todos esos primeros años, la labor de Pepe fue Ă©pica. SufrĂ­a insultos, incluso palizas por parte de gente intolerante que iban al bar en estilo “matĂłn”. Es cierto que eran los menos, y con el tiempo Tomelloso empezĂł a ser un ejemplo de convivencia y tolerancia, y a su bar iba todo tipo de gente. Él mismo se convirtiĂł en un personaje respetado y querido en todos lados. Pepe nunca quiere recordar los malos momentos y solo tiene recuerdos positivos. En la dĂ©cada de los 90, sin cerrar La Pantera, Pepe abriĂł un bar de tapas llamado El Torito, el cual tuvo tambiĂ©n mucho Ă©xito. Fue por aquellas fechas cuando creĂł una asociaciĂłn en defensa de los derechos del colectivo LGTBI. La asociaciĂłn se llamaba AMHO-CLM (Amigos homosexuales de Castilla-La Mancha) y empezĂł una militancia mĂĄs colectiva. Hasta entonces su lucha fue mĂĄs individual, pero ya se empezĂł a crear un grupo de chicos y chicas mĂĄs concienciado, y era lo que tocaba entonces.

Pepe nos recuerda que la lucha no ha hecho mĂĄs que empezar, y que aĂșn en España se sigue rechazando la homosexualidad. Hay que recordar que en 69 paĂ­ses (⅓ del total mundial) las relaciones homosexuales estĂĄn penadas legalmente, y en 11 de ellos con la muerte. Entre estos paĂ­ses que castigan la homosexualidad con la pena de muerte estĂĄ Qatar, paĂ­s donde se va a celebrar el prĂłximo mundial de fĂștbol, y al que ningĂșn paĂ­s de la UE ha condenado por ello. Ninguna federaciĂłn de fĂștbol ha rechazado jugar allĂ­, y solo ha habido dos casos de futbolistas que se han negado a ir al mundial por ese motivo, pero sus federaciones simplemente los han excluido (no se saben los nombres).

A dĂ­a de hoy no se sabe de ningĂșn futbolista que haya hecho algĂșn comentario al respecto. Creo que no es un tema sin importancia, de hecho es la demostraciĂłn de que la homosexualidad o la sexualidad en todas sus variantes no heterosexuales aĂșn sigue siendo un tema criminalizado de forma generalizada, a pesar de que hay quienes frivolizan hablando del Lobby homosexual y hablan de conspiraciĂłn y del poder econĂłmico y social del colectivo Gay. Tampoco ha hecho mucho a favor del colectivo la imagen estereotipada que las televisiones venden sobre el colectivo.

Solo cuando en todo el mundo se pueda celebrar el 28 de junio como un dĂ­a normal, se podrĂĄ decir que ya no es necesario, pero mientras tanto hay que recordar al mundo que hay muchas personas cuya sexualidad es simplemente distinta, ÂĄy punto!.

Manuel BuendĂ­a Pliego
Manuel BuendĂ­a Pliego
Persona inquieta y multidisciplinar. Artista plåstico, profesor de dibujo y acuarela, diseñador, gastrónomo, y escritor aficionado. Ha publicado en distintos medios digitales varios relatos, también ha publicado un libro de microrrelatos junto a Carlos Naranjo, y estå trabajando en varios proyectos editoriales.

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